古籍库 集部
老矣而诗不及年尚当
造先生之门求其不逮先为序诸首简俾鹏举再刋以
淑诸人人见之又将舍鱼而取熊掌矣
王敏功 诗集序(乌斯道/)
世之论诗者孰不曰凡工诗必拟诸古人古人之中孰 (第 21b 页)
长于某诗某诗必择而拟之则庶几乎音节体裁有彷
佛焉者余曰不然今之人信可以拟诸古古之创于诗
者又拟诸何哉夫心欲有言则形之于诗诗者代言之
音也人之不能已其言而白于人者必有伦有理有开
有阖不劳焉而自若尔也否则狂惑而已矣诗之作亦
然奚必剪剪焉以拟诸古哉昔优孟学孙叔敖抵掌谈
笑无不似者及审而观之终非孙叔敖也鲁男子以已
之不可学柳下惠之可谁不仰焉孔子称其善学柳下
惠者也诗之欲拟诸古与否者岂不亦犹是耶郡之 王
敏功 氏性聪好学凡赋诗随意之所至操纸笔立就积
若干卷余读之雄壮雕镂直致者咸具皆出于性之自
然虽未尝拟诸古人 (第 22b 页)
而未尝不古人也 敏功 蚤习举子
业至正末朝廷罢科举即弃去遨游燕冀所见者益廓
而所蓄者益深及归隐桃源山中尤得夫云霞泉石之
趣 (第 22b 页)
造先生之门求其不逮先为序诸首简俾鹏举再刋以
淑诸人人见之又将舍鱼而取熊掌矣
王敏功 诗集序(乌斯道/)
世之论诗者孰不曰凡工诗必拟诸古人古人之中孰 (第 21b 页)
长于某诗某诗必择而拟之则庶几乎音节体裁有彷
佛焉者余曰不然今之人信可以拟诸古古之创于诗
者又拟诸何哉夫心欲有言则形之于诗诗者代言之
音也人之不能已其言而白于人者必有伦有理有开
有阖不劳焉而自若尔也否则狂惑而已矣诗之作亦
然奚必剪剪焉以拟诸古哉昔优孟学孙叔敖抵掌谈
笑无不似者及审而观之终非孙叔敖也鲁男子以已
之不可学柳下惠之可谁不仰焉孔子称其善学柳下
惠者也诗之欲拟诸古与否者岂不亦犹是耶郡之 王
敏功 氏性聪好学凡赋诗随意之所至操纸笔立就积
若干卷余读之雄壮雕镂直致者咸具皆出于性之自
然虽未尝拟诸古人 (第 22b 页)
而未尝不古人也 敏功 蚤习举子
业至正末朝廷罢科举即弃去遨游燕冀所见者益廓
而所蓄者益深及归隐桃源山中尤得夫云霞泉石之
趣 (第 22b 页)